三界大宗师

西游记里的原始天尊和太上老君，到底谁是三界老大？

元始天尊最早见于南朝梁道士陶弘景所编撰的《真灵位业图》，位列道教群神之首。“元”表示本原和最初之意，“始”是开始的含义，从“元始”二字看就知道这个神的辈分有多高了。

有一个人很少说话，说明他可能是个内敛地人，可如果他在整个过程中都是保持沉默，那我们也需要小心他，因为保不准他会把你们所说的话传给别人，给你和你的朋友造成不必要麻烦。人无疵不与；也即是：同一癖好归一类，相同瑕疵抱一团。这和鱼恋鱼虾恋虾，乌龟爱的是王八，唱的不是同一出吗？身在职场的人，用癖和疵来择人而交，对最终对他人对自己都不利。反正在与人交往待人真诚，但对再好的朋友也不能掏心掏肺，留有余地。

探阵，万丈庆卫护体，头上万朵金花显现，结果，还是被通天支挥诛仙剑给他削下一朵来，虽然这一朵金花损伤不是太大，修炼一下，就恢复了。

可是，这面子丢得，太大了，也显露了元始实力不如通天。

而太上老君，闯阵却如入无人之境，通天无法伤害他。

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之首，住在第三十五重天玉清圣境清微天。

太上老君全称是太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊，住在第三十三重天太清仙境大赤天。

可是，元始天尊到来后，往阵里走了一遭，却没有破阵，而是又回到了老营，这时燃灯忍不住问他：“方才老师入阵，为何不破此阵，将众道友提援出来，大发慈悲。”元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”

大唐双龙传三大宗师分别是谁

傅采林、宁道奇、毕玄

梁朝伟章子怡主演的电影《一代宗师》究竟好在哪里？

第一次看电影《一代宗师》的时候，被它的故事所吸引，台词所打动，第二次看它的时候，被它的情感所折服，意境所震撼，那么，第三次看它的时候，就是被它的那份记忆所感动，那份深情所牵绊。

概括来讲，这部电影有着三重境界，表面来看，它是讲功夫，再往里看，它是讲情义，再往里看，它是讲时代，讲逝去的武林，江湖，以及那种道义。

为什么这么说呢？下面，结合观影内容，从以下三个层面来分析下：

一身功夫

电影《一代宗师》对于功夫的表现，花了很大的篇幅，不仅招招精彩，而且各有千秋，最重要的是，或者说它的成功之处，在于先见人，再见功夫。

电影开头那段雨夜的打斗戏，最能说明这个精彩之处。一边过招，一边下着雨，雨的静与功夫的动，形成了动静结合的有张有弛。

而叶问的始终平稳的帽子，帽檐下缓缓滑落的雨滴，代表了他内心的一种平静，不动声色，与功夫的凌厉，招法的快速，再加上镜头对于脚，腿，手的不停切换，快速剪辑，形成了一种鲜明对比，更加印证了叶问的内心，静水流深，胸有成竹。

宫二的功夫，也非常具有代表性，她的功夫，一方面体现了优雅，浪漫，就像她在雪地上练武的镜头，伴着满天的雪花，一招一式，与天地巧妙地融为一体。一方面体现了她对于自我的关注，就像她所说，见自我，见天地，因为更多看到的是自我，所以少了叶问身上的那种大度，胸怀。

此外，电影还穿插了各种门派，各种招法，八卦掌，八极拳，形意拳、咏春拳等，各有千秋，堪称武术的博物馆。

一份情义

电影《一代宗师》里面表现了很多情义，既有叶问和夫人张永成之间的爱情，叶问和宫二之间的缘分，还有宫宝森和叶问之间的情义，宫宝森和丁连山之间的情义等。

而这个里面最令人印象深刻的，就是叶问和宫二之间的情义，以及宫宝森这个人物身上的鲜明特点。

叶问和宫二的相遇，来源于功夫，他们以功夫切磋，用武术较量，一招一式，既有力道，又有情义，分外精彩，既分出了胜负，又没有分出胜负。这里面，既有武学的内涵，又充满了哲学的意味。

而结尾两人的相遇，对话，一来一往，一言一语，又像功夫中的一招一式，一张一弛，充满了力道，真情，以及那份无声胜有声的情义，更是令人分外感动。

从这段对话可以看出，他们两人之间，所有的感情都有表达，却又表达得很含蓄，很细微，很有功力，又充满意境，回味无穷。

在宫二的台词里，语气中，能感受到那份骄傲，也能聆听到那种卑微，她的情感浓度，也在一招一式中，一点点地发生微妙的变化，最后，她眼神中的泪光，更是点睛之笔，此时，无声胜有声。

在叶问的眼神中，也能感受到这份沉重，以及惋惜。她是叶问欣赏的武学奇才，也是他的一种缘分。

他们两人，一人是传统男性，一个是想冲破传统，却又被传统所束缚的女性，宫二一方面要做女人，一方面要做英雄，她内心的矛盾，柔软与刚强的统一体，让这个人物更充满了魅力，也让这份情义显得更加珍重。

一个时代的背影

在电影《一代宗师》里，还讲述了一个逝去的时代。

那就是民国武林的消逝，以及武人们心中恪守的那份规矩，江湖。

剧中的宫宝森，是一个充满魅力，能屈能伸，有大胸怀的人，他一方面促成北拳南传，一方面又希望南拳北传，为此，他不惜用自己的名声，来成就叶问。

但是，在那个时代，人们更信奉强者为王，相信枪炮的力量，比如马三投靠了日本人，破坏了武林的规矩，比如叶问，只能在人生的冬天里，屈身香港。

就像叶问在剧中所说，他的一生，先后经历了光绪、宣统、民国、北伐、抗日和内战等多个时代，这条时间线，也串起了江湖和武林的变迁。

可以说，时代才是这部电影，这个故事的真正驱动力。

时代在变，枪炮的出现，也让武术有了局限。练武的越来越少，功夫的传承也有了局限。

因为在这个变化中，人们需要作出自己的选择，这个选择，考验的是内心，也是境界。是按照门派来传授武术，还是不分南北，天下大同？

就如宫宝森和叶问比武时，他说的那样，“拳分南北，国分南北吗？”

在宫宝森心中，他看到了国家，希望武林中人能够团结起来，共享功夫精髓，一致对外。

而在叶问心中，他更看到了功夫对于修身养性的重要性，功夫修炼的是一种心境，更是一种境界，它不分国家，不分地域，它是一种对于文化的传承，更是一种广泛的传播。

就像他说的那样，“其实天下之大，又何止南北，勉强求全等于固步自封。在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界。”

见自我，见天地，见众生，这三个阶段，宫宝森做到了，叶问也做到了。

虽然这个时代逝去了，但是，他们把这种功夫的精髓保留了下来，传播到了世界。

他们把武林的规矩，情义，也保留了下来。

就像电影结尾，叶问说的那样，“我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”

功夫有门派，但是，武术没有，一横一竖，精髓尽在其中。

庆余年：四大宗师唯有庆帝露面 ，其他三位是谁？

在《庆余年》里一共有四大宗师，他们各自守护一方，相互制衡，使得天下势力均衡，各方彼此守望。

剧里提到的第一位宗师是四顾剑。

范若若向范闲介绍大家闺秀们为了“求更新”献上的宝物时提到过东夷城大宗师四顾剑用过的剑。

四顾剑是出了名字的疯子，可以不管不顾先后几次潜入庆国大内刺杀庆帝。一顾倾人城，再顾倾人国，三顾频烦天下计，拔剑四顾心茫然。一股茫然剑意天下尽知而不可破。剑庐拥有天下最多的九品高手，四顾剑十二弟子皆天下高手。

剧里提到的第二位宗师是叶流云。

范若若向范闲介绍叶灵儿时，提到过“四大宗师之一的叶流云是她叔祖（就是叶灵儿父亲的叔父）”。

叶流云是庆国的大宗师，他既守护庆国，也守护叶家，还是君山会的头号打手。叶家也是庆国重臣，叶重把持皇城安全重任，本身也是八品九品之间的高手。相比起九品巅峰的大将燕小乙，可以说是有过之而无不及。

第三位是目前剧里还没提到的苦荷（海棠朵朵上线以后应该就会提到）。

苦荷是北齐的守护者，坐镇上京，与北齐皇室有密切关系，是知晓北燕小皇帝身世之谜的仅有几人之一。苦荷首徒狼桃善使双刀，九品高手。苦荷最爱的徒弟海棠朵朵，北齐圣女，北齐皇帝小师姑，范闲红颜知己，同样也是九品高手。

第四位，也是藏得最深的一位宗师，他就是庆帝。

同样身在庆国，但他极其隐忍，体内真气早已由霸道转入王道，而且除了他自己以外，无人知晓他的真实实力和大宗师身份，他是最神秘的大宗师，也是最强的大宗师。

如果要把这四位宗师排个名的话，大多数人比较认可的是，庆帝>四顾剑>叶流云>苦荷，当然也有部分人认为苦荷比强于叶流云，但是庆帝和四顾剑这两位排名就很稳。

四位大宗师介绍完了，再说说这四位高手在剧里的情况。目前唯一登场的只有庆帝，而且从演员表上来看，基本上可以确定这一季里有且只有庆帝这一位大宗师，其他三位都将成为这一季里的传说人物——只闻其名，不见其人。

三界法力排名是怎么样的？谁最厉害？

三界法力排名是：鸿钧祖师、骊山老母、太上老君、玉帝、如来佛祖，最厉害的是：鸿钧祖师。

1、鸿钧祖师

排第一的是鸿钧祖师，鸿钧祖师是三清的师傅，也是通天教主的师傅。当年三清与通天教主对战，通天教主气急败坏，准备修炼地火天水，很可能毁灭三界。鸿钧祖师出场了，他将三清与通天教主痛斥了一顿，带走了通天关禁闭，并命令三清各回道场，各守本位，三清莫敢不从。

2、骊山老母

骊山老母很少出现，她的出场，是扮演三大菩萨的母亲，证明她的实力和辈分，远在三大菩萨之上。那么问题来了，骊山老母是什么辈分呢？她就是女娲的化身，当年女娲补天，修炼女娲石的地方，就是在骊山。女娲补天后，便无所踪影，而骊山刚刚好出了个救苦救难的女神仙。她就是骊山老母。

3、太上老君

太上老君是道祖，神一般的人物，他的金刚镯可以说是三界中无敌的存在，太上老君能练就大觉金丹，大觉金丹能增加修为，这样一来，太上老君的修为会一直增强，甚至会超过玉帝，太上老君更厉害的是他能造宝，金箍棒九齿钉耙多厉害，太上老君给自己造的宝，更厉害。

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