游离三界之外,不在五行之中

跳出三界之外，不在五行之中，是什么意思？

是道教术语。

意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。

扩展资料

三界五行：

（一）、三界

（1）、欲界

是指有各种欲望和情感的众生居住的地方。

（2）、色界

是指各种欲望情感都已淡化，但还是需要依靠物质（色，指各种有形物质，包括自己的身体）生存的众生居住的地方。

（3）、无色界

是指各种欲望情感都已消除，已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。

此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久，无色界比色界寿命福报长久，但是福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。

（二）、五行

五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金、水、木、火、土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。

说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

参考资料来源：

百度百科-太清 （道教术语）

百度百科-三界五行

跳出三界外，不在五行中，什么意思？

跳出三界外，不在五行中是道教术语。

意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。

扩展资料

三界五行：

（一）、三界

（1）、欲界

是指有各种欲望和情感的众生居住的地方。

（2）、色界

是指各种欲望情感都已淡化，但还是需要依靠物质（色，指各种有形物质，包括自己的身体）生存的众生居住的地方。

（3）、无色界

是指各种欲望情感都已消除，已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。

此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久，无色界比色界寿命福报长久，但是福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。

（二）、五行

五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金、水、木、火、土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。

说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

参考资料来源：

百度百科-太清 （道教术语）

百度百科-三界五行

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白羊小星语
2020-09-18·TA获得超过3265个赞

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一、无色界

首先这个三件其中一件就是无色界，它是共4天是没有任何的颜色的，并且也是没有任何的杂质。什么都没有，没有身体，没有宫殿，没有国土。那么只有心事，终于神庙之禅定，那么此界众生就必须要了此界众生必须要了知心意识当体即空，非住心、非非住心，不即不离，见达自性则当下即可出离无色天界。

二、欲界

遇见也就说的是人畜所居的四大洲，那么它就包括了地狱。有饮食的食欲，男女的信誉，财色名誉。就是我们人类的这个世界里，包括地狱畜牲恶鬼等，如果想要解脱出来的话，就必须要把这些意念全部断掉，我们才可以逃出遇见，但是这个真的是特别难了，除非是出家人才可以逃出。

三、色戒

色戒就是天无以食之欲无男女之欲，无男女之别也就是说没有情欲没有性欲，实际上这个对于女人来说还好说，对于男人来说真的是特别难的，所以说如果想要逃出紫戒的话，就必须要把这一戒戒掉才可以，目前来说只有和尚好像才可以做到这一点，所以说七情六欲对于人来说真的是非常重要的，不是说想戒掉就可以戒掉的。

如果想要开心的话，那么就需要把情欲戒掉，把色欲也戒掉，那么近期流域全部戒掉之后，那么人就是特别开心的，因为是无欲无求就是极端的快乐，因为是没有任何杂念的。这样的话人也就是快乐的。

超出三界之外不在五行之中是什么意思

“超出三界之外不在五行之中”的意思是指超脱人世，不入世俗。
“三界”通常在佛教中的意思是欲、色、无色这三界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。

请问：为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中？”

孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中。”是因为孙悟空修了仙道，与天齐寿。他已经超出生死轮回，不老不死，不受任何束缚，游行虚空，一切所为无有障碍。

小说《西游记》中有这么一段：只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。

美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。

首先三界是佛教术语，乃一切有情动物生死往来的世界，又云果报处。指的是众生所居之欲界、色界、无色界。

而五行又是中国古代道教哲学的一种系统观，五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。

所以超出三界外大体可以理解为离开了三界，便不受这个世界的束缚了，就是超出生死轮回。而若身属五行中任何一行，就会被五行相生相克所制，人在五行，身不由己。既然不在五行中，则是达到了一种极度自由的境界，肉体包括精神世界处于一种超然的状态。

扩展资料：

孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。

不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴，孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

前来赴蟠桃宴的观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大，推荐二郎真君去拿孙悟空。二人大战三百回合不分高下，梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战。经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，被太上老君阻止，换金刚琢丢下，于是被擒拿。

孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。

参考资料来源：百度百科—孙悟空

超出三界外不在五行中，具体是怎么样的一种状态？

那种状态是无法用语言描述的，那是种形而上的状态。就象黑洞，你试试描述描述黑洞里的状态。黑洞里根本没有状态，连没有也没有，您怎么描述！？或者说：请您谈谈兔子的角是什么样？兔子根本就没角，您怎么谈？更不用说时间了，那种状态下哪来的时间？
一个人证悟到这种状态，如果这个人还有身体，他表现的是什么样？还是这个样，一样的拉屎放屁，吃饭睡觉，外面看起来一样有喜怒哀乐，一样感受因果报应。甚至少数人因为愿力或因果的原因示现为杀人放火、奸淫掳掠、无恶不作的恶徒。人到这个状态就变成了一个真正普通的人，变成了一个真实的人，更有人性。
修行成功就变的身披五彩云霞，整天飞来飞去，那是神经病。修行成功就跟石头一样没了喜怒哀乐，那山上的石头岂不都是佛？这都是普通人臆想出来的。
您这个问题如果想解答，几百万字也解释不清。如果想简单，四个字就能解释：颠倒错乱。就象佛经里有个故事，有个人照镜子，因为眼花，看见镜子里的自己头没有了。从此这个人就疯了，到处找头。头根本就没丢，但是这个人执着的认为头丢了。您就算给他解释，永远也解释不清，他就这么执着。
个人观点，仅供参考。最好直接阅读佛经寻找答案。

以上就是关于游离三界之外,不在五行之中的全部内容，如果你还有其他疑问，记得联系我们