每个人在三界都有一个身份

唐僧在三界是什么身份

唐僧在三界的身份是如来佛祖的第二大弟子——金蝉子。

唐僧，姓陈，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，世俗称为“唐僧”，小名叫“江流儿”。中国古典名著《西游记》中的主角之一，原型为唐代高僧玄奘。

唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉了唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，经历八十一难，最终取得真经返回大唐，修成正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。

角色背景

唐僧的原型是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

五月出生在三界是什么身份？

是人的身份。既然已经出生了，那就是胎生，就是当人了。

《地狱神探-康斯坦丁》是一部怎样的影片？

　昨天看了一部电影，名字叫《地狱神探-康斯坦丁》，一部关于宗教的魔幻片。我不敢说看懂了作者的意图，但是我想的是拍摄者还是以某种角度诱导人们向善，上帝是仁慈的，他不管你在尘世间犯下了什么罪孽，他都会引导人们进入天堂，即使犯下像自杀这样的不可饶恕的罪孽的人们，依然可以通过自我牺牲，走向那充满华光的天堂。呵呵，拍摄者立意是好的，但是我却从这部影片中刊出了最恐怖的一点，原来，上帝就是最大的魔鬼。
　　 康斯坦丁，一个幼年自杀的人，却仅仅在地狱呆了两分钟又回到了人间，是唯一一个让魔王撒旦希望亲自收取灵魂的人。从地狱回来之后，为了赎回自己所犯下的罪孽（自杀），便开始为维护天堂、人间、地狱三界的平衡而努力奔波。终于有一天，有人想破坏这个平衡。魔王撒旦的儿子，与邪恶的天使（名字忘了）相互勾结，企图通过拥有极强灵力的萨拉来到人间世界。最后一幕上演了，撒旦将自己的儿子扔回了本该属于他们的地狱，邪恶的天使不再受上帝的眷顾，失去了神圣的力量，被魔王轻易地摧毁了她的双翅。当魔王拽着康斯坦丁走向地狱的时候，这原本属于地狱的灵魂，却因为大的奉献（自我牺牲）而受上帝的指引，走向天堂，魔王无奈之下，只好治好他的肺癌，让他重回人间。故事的结局是美好的，也引导着人们要一心向善，当然，我们本就该向善。
　　 但是，我这儿想说另外一个问题。上帝作为基督教中的最高神，他掌管着天堂、人间、地狱三界的平衡。天堂、人间、地狱，它们或许只有一墙之隔，但是却谁也不能占领其它任何一界的领地，天堂中的天使、地狱中的恶魔，他们都只能对人间施以影响，却不能进入，不能占领，而恶魔要进入人间的唯一办法就是借助人间灵力极强的人的身体，并在上帝鲜血的祭奠下，方能进入。另外，天堂本就有上帝主宰。由此，我们可以看出，三节之间的平衡，其实归根结底是由上帝主宰的，当平衡完全由个人控制的时候，其脆弱程度就不用说了。当然肯定有人会说上帝不是凡人，他是唯一的最高神，是全能的，他不会像人一样有喜怒哀乐，也不会像人一样受个人的意识左右。好吧，那我们来看另一个问题，上帝作为基督教的最高神，其他人（康斯坦丁），包括天使（剧中的邪恶天使）的力量都是他赐予的，他掌管着一切生杀予夺的大权。从影片中我们可以看到，上帝执掌着人们死后的灵魂是进入天堂还是地狱，规则由他制定，即使作为魔王的撒旦，也只不过充当一个收魂的使者而已。当上帝决定康斯坦丁应该进入天堂的时候（当然观众肯定也会这么认为），魔王是这样的无能为力，即使它作为地狱的最高统治者。当邪恶的天使准备和魔王拼死一搏的时候，上帝却毫不留情的带走天使的力量（当然观众还是喜欢这样的局面，在他们看来这里的魔王似乎已经是正义的化身了，实在是讽刺）。我记得邪恶天使曾经说过一段话，上帝是仁慈的，是宽容的，不管身前犯下什么罪孽，他都不会计较，只要虔诚的祈祷，通过为大的奉献，都一样能够得到救赎，进入天堂。那么天使的错误（按照上帝的标准，我们暂且认为这是错误），他却为什么没有原谅呢，在她面对万恶之首的时候，却无情地带走了她的力量。

或许大家又会说，邪恶的天使已经走向了邪恶，上帝不得不这么做。那么我们又来看几个无关紧要的人物。撒拉的妹妹，一个漂亮、年轻的女人，她做错了什么，我看不出她做错了什么，奇怪的封印，永恒而恶毒的诅咒降临在她的身上，使她蒙受不白之冤，堕入地狱遭受无尽的苦难，那么上帝这时候到什么地方去了；还有康斯坦丁的徒弟、朋友（名字忘了，只好用着两个称呼来代替了），他们所做的一切只不过是阻止撒旦之子打破三界的平衡，难道错了么，上帝让他们这样无辜地含冤屈死；连康斯坦丁都能看出来的阴谋，难道作为万能的上帝还看不出吗；天使走向堕落、邪恶，上帝为什么不阻止，却要给她这样的惩罚。这一切大家又如何解释呢，或许大家会说上帝这会儿打了个盹。那我们又回到有关三界平衡的问题上来。平衡（balance），很有意思的一个话题，现实当中也很有意义的一个事物。让我们从这一论题里看看上帝邪恶的本质吧。本片所说的三界中，天堂的最高执掌者是上帝，人间的最高执掌者未提及（或许人间的执掌者太普通，诸如总统、国王之类的，没有提及的必要），地狱的最高执掌者是魔王撒旦。回头想一下，为什么会有这三界，为什么不只是有天堂，为什么不只是有人间，为什么不只是有地狱？天堂很美好，没有邪恶，没有杀戮，没有仇恨，人间已然存在，无法更改的事实，因此，在这样的前提下，如果只有天堂，那么人人得以进入，是不是可以进入永恒的太平盛世了，地狱何用。那么，只有一个解释，上帝是自私而邪恶的，为了维护自己的权威和对人间的绝对的统治地位，他制造了一个地狱。我们这样来看，上帝有着赐予和剥夺人们力量的权利，同样，他也有判人如天堂还是下地狱的权利。那么假设地狱不存在的话，人最终都是要进入天堂的，这样的话，他所赐予或剥夺他人力量的这个权利便失去了意义，因为有无力量人最终都是会进入天堂的。

后一条更不用说了，地狱都不复存在了，又何来下地狱。为什么说地狱是上帝制造的呢？从片中我们可以看出，当康斯坦丁飞向天堂的时候，魔王是那样无能为力，可以看出，魔王是无法与上帝的意志相抗衡的，也就是说他的意志还要受上帝的控制。如果说上帝不远游地狱的存在，他完全可以通过消灭魔王来达到目的，即使他不愿亲自动手，他也可以假邪恶天使之手办到，但是他为什么没有这样做。原因只有一个，那就是这个地狱本来就是他制造的，魔王只不过是他的使者而已。他要假借天堂的美好，让人们对他崇拜，拜伏在他的面前虔诚地祈祷，同时，一旦有人违背了这个规则，他便又假借地狱之苦难，来惩罚那些胆敢不顺从他的人。魔王撒旦兢兢业业地维护着山地的统治，就这样，这个属于一个人的平衡就此建立，而所有的一切只不过是为了维护他作为唯一的最高神的权威和统治地位。
　　 所以，上帝是最大的魔鬼！

女主姓龙的小说，身份是三界执法者，是一个家族，这样的小说分别有哪

过路人与稻草人的小说

三界是那三界，他们有什么区别

“三界”出自道教的术语，即凡夫生死往来之世界分为：欲界、色界、无色界。

三界区别：

1、三界本质上的区别

欲界：分为四种一者情欲，二者色欲，三者食欲，四者婬欲。此界众生，下极阿鼻地狱，上至第六他化天，包括地狱、饿鬼、畜生、人与欲界六天等，男女相参，多诸染欲，故名欲界。

色界：色即色质，谓虽离欲界秽恶之色，而有清净之色，始从初禅梵天，终至四禅色究竟天，凡有一十八天，并无女形，亦无欲染，皆是化生，尚有色质，故名色界。

无色界：谓但有心识而无色质也。始从空处，终至非非想处，凡有四天。但有受、想、行、识四心，而无形质，故名无色界。

2、三界形成的区别

欲界：修上品十善而生。财、色、名、食、睡名「五欲」，唯欲界需要。欲界天中，层次愈高，五欲愈淡薄，至初禅则完全舍离五欲。修福、行十善者，最高可生於帝释天。依超度功德回向之力，最高亦仅能化生於此。若欲达向上诸天，必兼修禅定与慈、悲、喜、舍四无量心方能成就。、

色界：「禅悦为食」，为初禅以上的修行者。初禅天人已舍离五欲，无饮食睡眠。何以故？心地清净，妄想、分别、执著等诸烦恼，虽未断除，但能以定功降伏之。

无色界：无色界天，又名四空天。所谓：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。此处众生，寿命极长，不闻佛法。为「八难」之一。

扩展资料：

道教历史：

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。

魏晋时期，道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙体系，为士族丹鼎道教奠定了理论基础。老庄玄学盛行，促进了道教理论的发展。

隋朝实行佛道并重政策，隋文帝使用道教名词“开皇”作为开国年号，苏元朗开启了内丹学说，隋朝是道教发展的转折时期。

参考资料：百度百科——三界

以上就是关于每个人在三界都有一个身份的全部内容，如果你还有其他疑问，记得联系我们