真正跳出三界的神仙

真武大帝是否跳出三界?

真武大帝是道教的神仙，只有佛教的阿罗汉，辟支佛，与八地及以上的菩萨才断尽烦恼障，才能解脱生死轮回，就是跳出三界。所以真武大帝没有跳出三界，他还会有生死轮回的。

传统神话中的仙人，是怎么做到“跳出三界外，不在五行中”的？

这个不是一件十分容易的事情，跳出三界之外，不在五行之中，即是意味着三界之中已经再也没什么可以束缚住了，跳出六道轮回，不用在受到轮回转世之苦，要是想要做到这一点，有两种情况，一是需要千百年的修行，二是那种的天生的。

像斗战胜佛孙悟空在成佛之前就是在东胜神洲傲来国境内的花果山里面的一块石头里面蹦出来的天生圣人，生来无性，而且早已是超出“三界之外，不在五行之内”。

孙悟空乃是天生石猴，具有灵性和慧根，因此在花果山生活了几百年之后便出发去往海外仙山学艺，之后在灵台方寸山斜月三星洞里面寻找到了菩提老祖，拜为师傅，菩提老祖本来想要将道家之法一一传授给孙悟空帮助他有一天自然成仙，但是被孙悟空拒绝之后，只好教会他躲避三灾之法，因此学会了七十二变用来躲避三灾，成功练就了无边法力，拥有无量神通。

而如来佛祖的修行之路也是十分艰难，当初在雪山之顶修炼出来了“丈六金身”之后便已经拥有了无边法力，以慧眼遍观三界，能知过去、现在和未来之事，也是已经超出了三界之外，跳出轮回之中，后来被孔雀吞进肚中，于是抛开了孔雀的脊背，最后来到了灵山，也是因为此等法力最终将孙悟空压在了五行山之下整整五百年。

同时还有像燃灯上古佛这样的万佛之祖也是在无量劫之前就已经修成正果，一个人经历了千秋万代，拥有者无人可比的资历和辈分，被如来佛祖等三千诸佛尊称为“万佛之祖”，同样是跳出三界之外，不在五行之中，属于过去佛，而如来佛祖属于现代佛，无量无边。

传统神话中的仙人，是怎么做到“跳出三界外，不在五行中”的？

这个不是一件十分容易的事情，跳出三界之外，不在五行之中，即是意味着三界之中已经再也没什么可以束缚住了，跳出六道轮回，不用在受到轮回转世之苦，要是想要做到这一点，有两种情况，一是需要千百年的修行，二是那种的天生的。

像斗战胜佛孙悟空在成佛之前就是在东胜神洲傲来国境内的花果山里面的一块石头里面蹦出来的天生圣人，生来无性，而且早已是超出“三界之外，不在五行之内”。

孙悟空乃是天生石猴，具有灵性和慧根，因此在花果山生活了几百年之后便出发去往海外仙山学艺，之后在灵台方寸山斜月三星洞里面寻找到了菩提老祖，拜为师傅，菩提老祖本来想要将道家之法一一传授给孙悟空帮助他有一天自然成仙，但是被孙悟空拒绝之后，只好教会他躲避三灾之法，因此学会了七十二变用来躲避三灾，成功练就了无边法力，拥有无量神通。

而如来佛祖的修行之路也是十分艰难，当初在雪山之顶修炼出来了“丈六金身”之后便已经拥有了无边法力，以慧眼遍观三界，能知过去、现在和未来之事，也是已经超出了三界之外，跳出轮回之中，后来被孔雀吞进肚中，于是抛开了孔雀的脊背，最后来到了灵山，也是因为此等法力最终将孙悟空压在了五行山之下整整五百年。

同时还有像燃灯上古佛这样的万佛之祖也是在无量劫之前就已经修成正果，一个人经历了千秋万代，拥有者无人可比的资历和辈分，被如来佛祖等三千诸佛尊称为“万佛之祖”，同样是跳出三界之外，不在五行之中，属于过去佛，而如来佛祖属于现代佛，无量无边。

跳出三界外，不在五行中，“三界‘、“五行“分别指什么？

三界就是欲界、色界、无色界。五行就是平常所说的金、木、水、火、土。

三界和五行在东方宗教，泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。

1、跳出三界外，不在五行中来源：

在神话小说《西游记》中，有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空，按照生死簿上的名单，孙悟空的三百四十二岁阳寿已尽。孙悟空说了一句话：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”孙悟空从菩提祖师学得长生不老之道法，已然寿与天齐，超脱一切

2、三界

道教将宇宙空间划分为三十六重天，粗略分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，其中的二十八重天是属于三界的。四梵天是修道有成就的修士所居住之地，三清天是道教最高神三清（元始天尊、灵宝天尊和道德天尊）所居之地。

道教典籍《度人经》较为形象地解说了“三界”，即第一欲界、第二色界、第三无色界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。欲界，是指举心动念都是贪欲，完全以自己的私利为本位的众生居住的地方；色界比欲界高一界，

《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”；无色界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。

3、五行

五行指金、水、木、火、土，是中国本土道家文化中的概念，在佛法上，把五行归纳为四大，即地、水、火、风，道理是一样的。这些元素的运动与变化构成了宇宙万物。

随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。

说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。

成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

扩展资料

佛教相关概念的三界：

1、欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

2、色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。

以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。

3、无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。

此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。

参考资料来源：百度百科——道教度人经

百度百科——佛教三界

天庭上的各位神仙，真的已经跳出三界外，不在五行中了吗？

起始

这要我怎么说呢？依我看来他们是没有的，就拿大家熟知的西游记里的天庭来说吧，毕竟这个是大家所熟知的天庭，在其他地方里，其他影视剧其他小说之类的书里面也有天庭，但是讨论那些大家可能都不太清楚，所以就说一下这个吧。

我们先来讨论一下西游记这个关于天庭的剧情，首先西游记天庭的设定就有很多不合理的地方，要比如我们所知的嫦娥，嫦娥是住在月球上的，在月球上要那个广寒宫，他住在广寒宫里面，而在西游记里面，天庭是在地球上的，而两人之间的来往，根本就没有清除这些东西的存在，嗯，讨论这个东西并没有太大的价值，所以我们接下来先讨论一下另外一个。

咱们来说一下三界的定义，一般来说的话，三界就分为人妖神对吧？又或者说是人间天庭和地府之后是三界，那么天庭是否超脱在三界之外呢？那当然是都没有了的，它的定义就是在三界之内的，它就是三界中的仙界，那怎么能说天庭是烧托在三界之外的呢？

不仅仅是天庭就还有如来佛祖，以及观世音菩萨等等，如来佛祖又叫做西天如来佛祖，在孙悟空大到天空的时候，我们可以听到玉帝说到快去西天请如来佛祖，而西天就在地球的西方，这个怎么能说在超脱三界之外呢？

天庭（tiān tíng），正确写法是“天廷”（古代“廷”与“庭”字义相通），即天之宫廷，亦称天宫、紫微宫、紫宫。 [1] 中华神话中最高的统治中心。

常见于《西游记》、《封神演义》、《南游记》等一些古代神怪小说的记载中，是描述天帝（东皇太一、玉皇大帝、昊天大帝、真武大帝、紫微大帝）所主宰统治的地方，是中国神话传说中统治三界（天、地、冥）、六道（轮回）、五行（诸天）、阴阳（生死）的最高权利中心。同时也是众天神和一些仙人们的所居之处（有些神仙则居住于下界），入口分为东西南北四大天门；天界仙境中包含许多各种家喻户晓且历代相传的著名神话人物，如王母娘娘、七仙女、托塔天王、金吒、木吒、哪吒、太白金星三清四御和雷公电母等等的神灵。

相传天庭位于三十六重天之中的最高天位，大罗天，弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿（凌霄宝殿），玉皇大帝玄穹高上帝陛下在此殿中统领诸天万神仙佛。(天庭和天堂不同)

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