孟子没有直接交流过的国君(孟子没有直接交流过的国君有哪些)
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1、仁政,以人性为基础;不实行,总有后遗症,“架漏牵补”,无法解决根本问题。只有以仁政为基础,一个国家一个社会才能长治久安。然而,历朝历代都没有完全做到、没有善始善终,最终都灭亡了。什么原因?因为实施仁政至少需要四个条件:
2、一是经济条件--孟子说“仁政必自经界始,耕者有其田;周朝实行的是井田制,老百姓能够安居乐业。
3、二是民众要有恒产。因有恒产才有恒心--饥寒就要起盗心。也就是现在说的“要共同富裕,要维护好最广大人民群众的利益”。孟子认为,“恒产者恒心,苟无恒心,无不为已”,民众就会不服从约束、就会犯上作乱。“及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也”【等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民】。所以,《孟子》还说:“焉有仁人在位,罔民而可为也?”【哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?】
4、孟子的仁政理想是什么?《孟子》是这样说的:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”【也就是说,英明的君主,规定老百姓的产业,一定要使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死人。这样之后,督促他们做好事,让老百姓跟随国君走,就容易了】。“上能赡养父母,下能养活妻子儿女”这个目标不低哟。
5、三要有人伦教育--父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信(五伦)。
6、四要国君认可并实施才行。与孟子交流的国君,如梁惠王、齐宣王、滕文公、邹穆公,都觉得孟子讲得好,更多的大臣也觉得孟子讲得很有道理;但国君就是不采纳其意见,因为君王要照顾好百姓,就要受罪,不能享受。不少国君考虑的是能否给他自己带来什么好处,所以历朝历代在中后期都独裁了、腐败了,然后就被消灭了、被改朝换代了。所以,孟子认为,王道胜过霸道,应与百姓“偕乐”[xié,一同,偕同],要推己及人。说“长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大”【长--默认;逢--奉承】
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