孟子没有直接交流过的国君(孟子没有直接交流过的国君有哪些)

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1、仁政，以人性为基础；不实行，总有后遗症，“架漏牵补”，无法解决根本问题。只有以仁政为基础，一个国家一个社会才能长治久安。然而，历朝历代都没有完全做到、没有善始善终，最终都灭亡了。什么原因？因为实施仁政至少需要四个条件：

2、一是经济条件--孟子说“仁政必自经界始，耕者有其田；周朝实行的是井田制，老百姓能够安居乐业。

3、二是民众要有恒产。因有恒产才有恒心--饥寒就要起盗心。也就是现在说的“要共同富裕，要维护好最广大人民群众的利益”。孟子认为，“恒产者恒心，苟无恒心，无不为已”，民众就会不服从约束、就会犯上作乱。“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也”【等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民】。所以，《孟子》还说：“焉有仁人在位，罔民而可为也？”【哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？】

4、孟子的仁政理想是什么？《孟子》是这样说的：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”【也就是说，英明的君主，规定老百姓的产业，一定要使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死人。这样之后，督促他们做好事，让老百姓跟随国君走，就容易了】。“上能赡养父母，下能养活妻子儿女”这个目标不低哟。

5、三要有人伦教育--父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信（五伦）。

6、四要国君认可并实施才行。与孟子交流的国君，如梁惠王、齐宣王、滕文公、邹穆公，都觉得孟子讲得好，更多的大臣也觉得孟子讲得很有道理；但国君就是不采纳其意见，因为君王要照顾好百姓，就要受罪，不能享受。不少国君考虑的是能否给他自己带来什么好处，所以历朝历代在中后期都独裁了、腐败了，然后就被消灭了、被改朝换代了。所以，孟子认为，王道胜过霸道，应与百姓“偕乐”[xié,一同,偕同]，要推己及人。说“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”【长--默认；逢--奉承】

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