知巷，同知巷的故事

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1、同知巷（后改名大同路，沿用至今），位于安顺中华东路大十字与小十字之间，是一条东南向的小街，宽四米有余，长二百米左右，整条街面由长短大小相仿的厚石板铺成，九十年代许改成水泥地砖。该巷头起于东街，巷尾南通蒋衙街而止。传为明太祖平滇时有肖姓人氏随军入黔，累立军功，后官拜同知之职，在此建宅居住故得其名，其子孙世居此地，至今未离。此街东西各有两小巷相斜对，东巷俗称杀羊巷，西巷因井而名称豆芽井巷。

2、豆芽井因水质好，用该井水所发绿豆芽肥美粗大、黄豆芽爽脆鲜甜，城内居民视为家常菜中之上品，周围住户多以此为业，故称该井为豆芽井，安顺南关厢也有豆芽井一口与之同名。豆芽井流传着一井两节妇的故事。其一，豆芽井附近住有吴王氏，青年守寡，持节不嫁，依靠此井发豆芽买卖来维持生计，终抚养六个子女成人，城内居民敬其节，每次争先购买吴王氏豆芽，直至卖完才转买他人。有好事者对吴王氏言：生意如此兴隆，何不多发些豆芽？吴王氏言：街坊好义而为，我若多得，其余以此为生者必少得，虽妇人知耻不为。好事者窘容而退。其二，另有妇人，丈夫抗日战死，孀居无后，家有薄产，为夫家叔伯觊觎，遂唆使小姑污妇人与人有染，妇人为示清白，纵身跳入豆芽井，以死明志，众人救出后已气绝身亡，烈妇轻生前曾发毒誓：作厉鬼来讨清白。翌日，小姑无端疯傻，后不知所踪，传尸首在城外为豺狗分吃。众人皆言报应，然终觉此井污秽不再饮用，后填埋，豆芽井从此有名无实了。七八十年代，自来水公司在豆芽井巷口处，设有供水站，同知巷所有居民在此排队买水饮用，人多时队伍长达几十米，蔚为壮观，时为一景。

3、同知巷中段有一小寺，名吉祥寺。民国十九（1930）年改为城区中心小学。旁边有同善社，有一“恩职先生”传教，信众颇多。所谓同善社是四川大足县龙水镇不第秀才彭汝尊，于民国六（1917）年在北京创立的一个多神崇拜教派，因得当时许多实力派军阀支持，该社发展迅速，遍及全国二十余省，安顺有相当一部分军政官吏、地方士绅入社，后因教义有悖世风人情，遭国民政府禁止，信众锐减，1950年后完全终止。

4、杀羊巷，并非杀羊宰牛之屠场，实有雅称斜阳巷。因该巷为东西走向，加之巷道狭窄，只有在夕阳西下时有阳斜照而入，故名斜阳巷。

5、后为市井之人因其谐音误将如此文雅的地名喊成杀羊巷，思之让人忍俊不禁。斜阳巷有一井似无名，居民只称水井边，水质欠佳，不能饮，只作淘米洗衣之用。水井边有一百平方米左右的大院坝，这里是斜阳巷的中心地段，有多家住户的前门或后门都开设于此，另外有一座高出民房一米多的“化字塔”建于水井右十余米处，旧时但凡有书写文字之纸，即使是写错字的纸也不能随意丢弃，更不能当手纸用，若处理不当会被人呵斥为糟蹋圣贤，必须放置在自家屋檐下一个纸糊竹箩里，由三观庙的一个火功道人搜集后，背负到斜阳巷“化字塔”统一焚烧。道人将“字纸”放入“化字塔”后，毕恭毕敬，口中念念有词，大意是“仓颉造字，圣人宣礼”一类颂扬之词，然后点火焚纸，仪式庄严肃穆，一丝不苟，纵然围观之顽童也不敢高声喧哗。

6、斜阳巷底为肖同知后花园，内有三层八间藏书楼，至今尚存。其主体建筑为五进大宅门，前门由顾府街进，从前门到后花园有一十三道门槛，据传当时社会浮浪之人设赌局诱骗肖姓子弟参赌，曾经开出谁人将其子弟骗出一道门槛者，送银一两之悬赏。从浮浪之人下此血本诱人入赌局的传说，可以推断出肖姓之富。笔者曾经见肖姓珍藏有大清皇帝敕封紫檀木匾额和丁宝桢手书寿匾各一块，时年幼内容已记不清，后毁于火灾。

7、水井边还有汪家大朝门，为三进大宅，有后花园。主人姓汪名正中，是安顺民国时期的一位重要人物。据《开阳县志》载：汪正中，字用谊。河北保定陆军军官学校第四期毕业，曾任黎元洪总统副官，晋中将职，后弃武从政，任贵州省民政厅执行委员、国民党省党部监察部主任，1949年任开阳县县长。执县政期间，悯农惜商，政无不举，从不妄取一芥于民，颇有古廉吏之风。

8、另在甘姓朝门内办有私营合股工厂，名称为“埠丰猪鬃联营厂”，1952年后倒闭。

9、位于东大街的帅家洋房与同知巷相对而建，当时洋房竣工，安顺市民争相围观，无不羡慕称赞，围观者中有一道人，观之良久摇头叹道：此豪宅主人，为人所误，可惜，可惜！旁边有人问：道人何出此言。道人言：此为祥地带煞，被同知巷所克，称之为一剑封喉，荣及必衰，气数已尽。言毕扬长而去。次年，洋房主人举家迁香港，在港各项投资均失败，家道衰落。这是安顺茶馆酒肆中流传“肖同知一剑败帅二”的风水故事。

10、安顺老街道多，故事更多，聊录数则，以飨读者。

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