细思极恐和谈何容易哪个是成语，是什么意思

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1、成语“谈何容易”现代汉语词典解释为：事情做起来并不像说的那么简单容易，原意为谈论并非容易的事情。

2、《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易？’”

3、其实这个成语最初尚有另外的含义，“谈何容易”它真的就是“‘谈’何容易”根据钱钟书先生《管锥编》中的考定，“谈何容易”一词最初的涵义应具“谈且不易”及“安敢轻言”之意旨。告诫人们应该谨言慎行，类似于“祸从口出”。

4、《蒙》:"朽舆疲驷，不任御轡；君子服之，談何容易！"按東方朔《非有先生論》:"談何容易！",《文選》李善注："言談説之道何容輕易乎"；是也，勝於《漢書》顏師古注："不見寬容，則事不易。"蓋即"説難"之意，謂言之匪易也。《舊唐書·后妃傳》上長孫皇后曰："況在臣下，情疏禮隔，故韓非焉之'説難'，東方稱其'不易'";"連類相倫，蓋得正解。桓寬《鹽鐵論·鹽鐵鍼石》:"故曰：'談何容易！'談且不易，而況行之？";《南齊書·王僧虔傳》誠子之不讀書而冒焉"言家"以"欺人",有曰："曼倩有云：'談何容易！'……自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言"；兩節釋義視善注更穩明啓。《晉書·張華傳》馮統譜張華而迂曲其詞，武帝喆之，統曰："東方朔有言：談何容易！';《易》:'臣不密則失身'"；亦謂有難言之隱，未可矢口直陳。《梁書·劉孝绰傳》答世祖："竊以文豹何辜，以文馬罪。由此而談，又何容易！故韬翰吮墨，多歷寒暑"；則謂文士最易得罪，故不可輕易為文，非"談"之須慎重，而作之須慎重，指事而不指言，於東方原意，已有走作。今世道斯語，乃饑難事而易言之、空談易而不知實行難，一反言之匪易之原意。此林舉

5、"服"乘"朽輿疲驷"，為説來易而做來難之例，已同今用矣。曹植《酒賦》以人稱酒能使"質者或文，剛者或仁，卑者忘賤，窶者忘贫"，因駁之曰："噫！夫言何容易！";《舊唐書·元行沖傳》患諸儒排己，著《釋疑》，列舉"改易章句"有五"難"，而曰："談豈容易！"，謂改易事難；元結《寄源休》:"昔常以荒浪，不敢學爲吏：況當在兵家，言之豈容易？"，與"爲吏"對照，即武事更難爲；《全唐文》卷八○司空圖《與極浦書》:"象外之象，景外之景，豈容易可談哉？","容"、"可"兩字同意赘文，謂詩中此境難臻；柳永《玉女摇仙佩》諒《佳人》:"擬把名花比，恐傍人笑我，談何容易"，謂名花難比佳人；《皇朝文艦》卷﹣一四孫復《答張洞書》:"噫！斯文之難至也久矣！……惟董仲舒、揚雄、王通而已。由是而言之，則可容易至之哉？若欲容易而至之，則非吾之所聞也","言"字已同骈枝，"容"與"可"同意文，又略去"豈"字，謂"斯文難至","至"者，見諸行事也；楊萬里《誠齋集》卷一○八《答吴節推》:"彼此無情分，豈可干求？談何容易！不惜取辱，但無益耳"，謂求人事難；洪邁《夷堅丁志》卷一八《路當可》:"滕言嘗與中外兄弟白舅氏，丐一常行小術可以護身者，舅曰：'談何容易！吾平生持身莊敬，不敢斯須興慢心，猶三遇厄'"，謂護身無厄之難；屠隆《鴻苞集》冠以張應文《鸿苞居士傅》，載隆《辭世詞》，其五曰："談何容易：'一絲不掛！'古人臨死，説句大話","大話"即易於空談、難於實施者。皆謂言之匪艱，行之維艱也。蓋今之通用，由來悠遠，早著漢、魏，中歷唐、宋、明，而"談且不易"、"安敢輕言"之原意，湮没已久矣。

6、参考文献《现代汉语词典》《管锥编》

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