自然之力,娱乐脱口秀
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1、第五届宝珀理想国文学奖颁奖礼日前在北京举行,作家林棹(zhào)以作品《潮汐图》获得首奖。
2、那么,林棹的《潮汐图》是一部什么样的小说呢?我是在今年2月读到这部小说的。一打开这本书,就被开篇吸引:“我是虚构之物。我不讲人物,因为我根本不是人……我是虚构之物,是尚未定型的动物。我的万能创世主,我的母亲,一九八一年生在省城建设四马路某工人新村。”
3、取消了人物,或者说,取消了通常意义上的“人物”,或者说,人物仍然在,却赋予它无限的可能,这个“人物”只是一个视角,一种现象,一口气,可以附着在任何一个有具体形象的事物身上。而在这个小说里,它被赋予一个巨蛙的形象。林棹甚至直接打破了文字世界的空间,直接把作者——虚拟之物的创造者,拉进了小说里,并且称她为“母亲”,让这个小说有了三层空间,林棹,林棹创造的创世母亲,和创世母亲创造的巨蛙世界。
4、用开篇三段,建立了这样一个世界观之后,林棹所做的,是一件化腐朽为神奇的事。《潮汐图》的故事,如果复原过来,其实是个并不特别的故事,它是广州十三行的创业史,两百年的海上丝绸之路商贸史、交通史,被压缩进小说的时空里,也是十三行人的群像、人物志,H、明娜、詹士等等海外商人,以及契家姐等等水边讨生活的人,冯喜等等手工业者,在这个斑斓壮阔的世界里的一场大梦。巨蛙一路辗转,从水边船家、底层劳工这里,辗转进入海外商人的动物园、好景别墅,经历无数,甚至一度死去,而“母亲”却将它复活。在故事的最后的最后,这只巨蛙重回虚空,它似乎从来都没有存在过,连它存在的证据,都是被写出来的。
5、所以,我很愿意把它看做一部和写作,和存在,和中国人的诗意哲学有关的书。它的每一行字,都在告诉我们,写作可以做什么,又能做到什么。而这个以写作为存在论方法论的世界,最终指向某种中国人谙熟的哲学,某种激昂澎湃的虚无感。存在的时候激昂澎湃,虚无的时候毫不留情。热闹的时候也是真热闹,烈火烹油,鲜花着锦,人来人往,南洋鲜花散发异香,珠宝绸缎和瓷器雕刻在灯下流光溢彩;虚空的时候也是真虚空,破碎迷离,一切尽失,一切都被遗忘,不再被讲述。
6、犹如十三行的两百年。埋头在《广州城坊志》《粤海关志》《广东十三行考》《广州贸易》《广东新语》《澳门记略》《早期澳门史》中的林棹,一定也有这种空幻之感吧,抬头的时候,房间里有些什么还没有来得及逃走,有些香味还没有消散,要及时抓住。
7、幸运的是,在读到这本小说之前,在2017年6月,广州的朋友带我去了沙面的十三行博物馆,这间博物馆的大多数藏品,都是富商王恒、冯杰捐赠的,藏品多数是通草画、服装、瓷器,等等,能够比较完整地呈现当年十三行的盛况。那些物品的精美程度,可以说明清代广东福建的商贸活跃程度,也可以说明,那时候的中国心灵,比我们印象中要丰富和细腻很多。
8、不论是读《潮汐图》,还是看十三行博物馆,给我最大的感触是,自然依然是我们生活的基底,给我们提供物质,也给我们提供生命依傍。自然之力,依然是我们生活中决定性的力量。尤其是这几年,极端气候越来越强烈,整个世界都在试图加速赛博朋克化,《万神殿》中的科幻预言正在变成现实。但我们还是发现,作为肉身的人,对自然的依赖是那么强烈,依然无法脱离被我们轻视和忽视的自然,依然要爱它,拥有它,以及照管它。
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